第一千五百七十二章 白菜价（3 / 5）
“脱下来让我试试看。”
“这可是咱们的官服，怎么能随便给人穿。”
“真是小气。”
边上一个公子哥突然插嘴道：“怎么没有看见萧晓那臭小子，我听说他是跟你们一块当上了皇家警察的。”
阮文贵道：“那小子近一年都在外地，除夕才回来的，我也就是在他回局里报道的时候，跟他见过一面。对了，你们怎么都来呢？”
朱恆嘿嘿道：“我们当然是来长安探亲的，顺便办点买卖上的事。”
阮文贵惊讶道：“买卖？你们家何时做起来买卖？”
朱恆道：“你是很久没有回江左了，如今江左的人都在做买卖，我们几个家里如今都在种茶叶。哎，对了，你们认识如今的户部尚书么？”
“咋不认识，韩尚书可是我们民安局的特派使，以前是天天是见面。”
“那能否帮我们引荐一下？”朱恆激动道。
“这---这你得去找萧晓，韩尚书可是他姐夫啊。”
“这我等都知道，可这不是没有瞧见萧晓么。”
......
“这才三年未来长安，想不到长安变化如此之大。”一位须发黑白掺杂的老者，看到眼前繁花似锦的景象，不禁感慨道。
此人名叫崔国恩，出身博陵崔氏，乃是当今世上大有名气的经学家，就是专门研究经文的学者。
而在他身边还站着一人，此人正是高履行，他笑道：“贤兄是三年未来，才有如此感悟，可愚弟是天天待在长安，都觉得非常吃惊。不过这皆是因为一人。”
“韩艺？”
“呵呵，想不到连贤兄也听闻过韩艺的大名。”
“何止是听闻过，我还拜读过他的贤者六学。”崔国恩呵呵道。
高履行略显诧异道：“想不到贤兄也对贤者六学有兴趣？”
崔国恩哈哈笑道：“老朽不过一读书人，若有新书可读，开心都还来不及，又岂有挑书的道理。”
高履行笑着点点头，又问道：“那不知贤兄对于贤者六学有何见解？”
崔国恩微一沉吟，道：“起初我认为贤者六学较为偏向墨家思想，缜密、严谨、尚贤，可是在诸家思想中，皆是提倡节俭，而贤者六学中的经济学却提倡花费，认为花费才能促进发展，节俭只会止步不前，故每思至此，总是百思不得其解，这也是我今年来长安的目的之一。”
说到这里，他突然开心一笑，“不过来到长安之后，我就明白了其中道理。司马迁曾言道，这天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，在花费的过程中，必将会有得利者，而得利者广集财富，实力得到进一步增长，又为追求更多的利益，必将会扩大生产规模，从而便能促进发展。”
高履行点点头道：“贤兄言之有理，若无站在这里的客人，又怎会有这新市场。”
崔国恩笑道：“这贤者六学初看，确实令人感到有些难以接受，其许多思想都有悖于儒道思想，可若仔细研究的话，里面可也是奥妙无穷啊！不瞒贤弟，为兄今年可都在研究这贤者六学。”
虽说许多当代大家都对贤者六学不感冒，但也有不少当代大家在研读贤者六学，李淳风就是其中之一，这就是因为唐朝思想开放，首先一点，朝廷不抑制新思想的出现。因为如今天下太平，国家高度繁荣昌盛，皇帝对于自己的统治有着绝对的信心，他不会认为区区贤者六学能够破坏我的统治，只有当统治者力不从心时，才越感到有把人们的头脑、身体、七情六欲都管起来的必要，于是礼教也就愈加严格、周密而强化。
到了清朝就达到了巅峰，因为清朝刚好又是异族统治，他们可没有信心保证自己不被赶出去，因此他们对于百姓的思想要严格控制。
说话间，忽闻一阵骚动。
高履行举目看去，抬手指去，“贤兄，那穿白袍的便是韩艺。” ↑返回顶部↑
“这可是咱们的官服，怎么能随便给人穿。”
“真是小气。”
边上一个公子哥突然插嘴道：“怎么没有看见萧晓那臭小子，我听说他是跟你们一块当上了皇家警察的。”
阮文贵道：“那小子近一年都在外地，除夕才回来的，我也就是在他回局里报道的时候，跟他见过一面。对了，你们怎么都来呢？”
朱恆嘿嘿道：“我们当然是来长安探亲的，顺便办点买卖上的事。”
阮文贵惊讶道：“买卖？你们家何时做起来买卖？”
朱恆道：“你是很久没有回江左了，如今江左的人都在做买卖，我们几个家里如今都在种茶叶。哎，对了，你们认识如今的户部尚书么？”
“咋不认识，韩尚书可是我们民安局的特派使，以前是天天是见面。”
“那能否帮我们引荐一下？”朱恆激动道。
“这---这你得去找萧晓，韩尚书可是他姐夫啊。”
“这我等都知道，可这不是没有瞧见萧晓么。”
......
“这才三年未来长安，想不到长安变化如此之大。”一位须发黑白掺杂的老者，看到眼前繁花似锦的景象，不禁感慨道。
此人名叫崔国恩，出身博陵崔氏，乃是当今世上大有名气的经学家，就是专门研究经文的学者。
而在他身边还站着一人，此人正是高履行，他笑道：“贤兄是三年未来，才有如此感悟，可愚弟是天天待在长安，都觉得非常吃惊。不过这皆是因为一人。”
“韩艺？”
“呵呵，想不到连贤兄也听闻过韩艺的大名。”
“何止是听闻过，我还拜读过他的贤者六学。”崔国恩呵呵道。
高履行略显诧异道：“想不到贤兄也对贤者六学有兴趣？”
崔国恩哈哈笑道：“老朽不过一读书人，若有新书可读，开心都还来不及，又岂有挑书的道理。”
高履行笑着点点头，又问道：“那不知贤兄对于贤者六学有何见解？”
崔国恩微一沉吟，道：“起初我认为贤者六学较为偏向墨家思想，缜密、严谨、尚贤，可是在诸家思想中，皆是提倡节俭，而贤者六学中的经济学却提倡花费，认为花费才能促进发展，节俭只会止步不前，故每思至此，总是百思不得其解，这也是我今年来长安的目的之一。”
说到这里，他突然开心一笑，“不过来到长安之后，我就明白了其中道理。司马迁曾言道，这天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，在花费的过程中，必将会有得利者，而得利者广集财富，实力得到进一步增长，又为追求更多的利益，必将会扩大生产规模，从而便能促进发展。”
高履行点点头道：“贤兄言之有理，若无站在这里的客人，又怎会有这新市场。”
崔国恩笑道：“这贤者六学初看，确实令人感到有些难以接受，其许多思想都有悖于儒道思想，可若仔细研究的话，里面可也是奥妙无穷啊！不瞒贤弟，为兄今年可都在研究这贤者六学。”
虽说许多当代大家都对贤者六学不感冒，但也有不少当代大家在研读贤者六学，李淳风就是其中之一，这就是因为唐朝思想开放，首先一点，朝廷不抑制新思想的出现。因为如今天下太平，国家高度繁荣昌盛，皇帝对于自己的统治有着绝对的信心，他不会认为区区贤者六学能够破坏我的统治，只有当统治者力不从心时，才越感到有把人们的头脑、身体、七情六欲都管起来的必要，于是礼教也就愈加严格、周密而强化。
到了清朝就达到了巅峰，因为清朝刚好又是异族统治，他们可没有信心保证自己不被赶出去，因此他们对于百姓的思想要严格控制。
说话间，忽闻一阵骚动。
高履行举目看去，抬手指去，“贤兄，那穿白袍的便是韩艺。” ↑返回顶部↑