第一千二百九十五章不向佛，则为魔（2 / 3）
可谓无半分错误也。
一时间，脍炙人口。
然则，若是没有慧能的出现，那么神秀必然会一路崛起，成就佛门六祖之身。
佛名传天下，载入史册。
可是，在神秀之语流传之际，慧能却觉神秀之语没有见佛性，当场做出一首偈子。
便是陈升所念诵的，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
菩提是佛门之重，何来树也？
明镜虽然明亮，却何以比拟神台也？
一心向佛者，本神台就只有佛也，何来尘埃也？
向佛之日，就已定佛心，开佛性，清净也。
慧能之语，可谓一颗陨石，划过长空，震动古今长河，惊动佛门大能齐出。
词语竟也如那众生平等，普度众生之语，流传世间，经久不灭。
可谓，没有神秀，或许慧能就不会做出这首偈子。
但是放眼漫长的历史长河，大家所能记得的，也只有最强者，最优秀者。
冠军，为人所铭记。
亚军，何人知晓？
慧能在这首偈子之后，可是成为了，佛宗六祖的！
因此，老僧以神秀之语来教育他，自然就注定了，要被陈升回击了。
只是老僧既然知道神秀之语，又为何，不知道慧能之语呢？
“何处惹尘埃，何处惹尘埃……”老僧口中念念叨叨，浑身如遭雷击，久久说不出什么话来。
倘若老僧以神秀之语，修炼千年，坚定千年。
那么突然面对六祖慧能之语，其实是很容易，接受不了的。
如果他不能接受这一点，那么他就是佛心崩溃，也并不奇怪。
这便是信仰的问题。
陈升信仰的，是自己。
所以不管他以前的想法是对是错，这都是他自己的想法，他很明白自己的想法，是一步步怎么蜕变的。
所以他绝对不会因为外物，而出现自己道心的崩塌。
可是，老僧以佛为信念，以唯一，那么当他发现自己坚持的，绝对正确的佛法，佛语是错误的时候，就很容易会出现信念上的崩盘，从而导致一系列的恶果。
尤其是，这句话不是只懂佛法皮毛的陈升说的，而是他借助六祖慧能的话，说的。
也就是说，慧能已是佛，老僧却不是。 ↑返回顶部↑
一时间，脍炙人口。
然则，若是没有慧能的出现，那么神秀必然会一路崛起，成就佛门六祖之身。
佛名传天下，载入史册。
可是，在神秀之语流传之际，慧能却觉神秀之语没有见佛性，当场做出一首偈子。
便是陈升所念诵的，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
菩提是佛门之重，何来树也？
明镜虽然明亮，却何以比拟神台也？
一心向佛者，本神台就只有佛也，何来尘埃也？
向佛之日，就已定佛心，开佛性，清净也。
慧能之语，可谓一颗陨石，划过长空，震动古今长河，惊动佛门大能齐出。
词语竟也如那众生平等，普度众生之语，流传世间，经久不灭。
可谓，没有神秀，或许慧能就不会做出这首偈子。
但是放眼漫长的历史长河，大家所能记得的，也只有最强者，最优秀者。
冠军，为人所铭记。
亚军，何人知晓？
慧能在这首偈子之后，可是成为了，佛宗六祖的！
因此，老僧以神秀之语来教育他，自然就注定了，要被陈升回击了。
只是老僧既然知道神秀之语，又为何，不知道慧能之语呢？
“何处惹尘埃，何处惹尘埃……”老僧口中念念叨叨，浑身如遭雷击，久久说不出什么话来。
倘若老僧以神秀之语，修炼千年，坚定千年。
那么突然面对六祖慧能之语，其实是很容易，接受不了的。
如果他不能接受这一点，那么他就是佛心崩溃，也并不奇怪。
这便是信仰的问题。
陈升信仰的，是自己。
所以不管他以前的想法是对是错，这都是他自己的想法，他很明白自己的想法，是一步步怎么蜕变的。
所以他绝对不会因为外物，而出现自己道心的崩塌。
可是，老僧以佛为信念，以唯一，那么当他发现自己坚持的，绝对正确的佛法，佛语是错误的时候，就很容易会出现信念上的崩盘，从而导致一系列的恶果。
尤其是，这句话不是只懂佛法皮毛的陈升说的，而是他借助六祖慧能的话，说的。
也就是说，慧能已是佛，老僧却不是。 ↑返回顶部↑